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31.3.14

El breve amor


Con qué tersa dulzura
me levanta del lecho en que soñaba
profundas plantaciones perfumadas,
me pasea los dedos por la piel y me dibuja
en le espacio, en vilo, hasta que el beso
se posa curvo y recurrente
para que a fuego lento empiece
la danza cadenciosa de la hoguera
tejiédose en ráfagas, en hélices,
ir y venir de un huracán de humo-
(¿Por qué, después,
lo que queda de mí
es sólo un anegarse entre las cenizas
sin un adiós, sin nada más que el gesto
de liberar las manos ?)


Julio Cortázar

27.3.14

cine: La teta asustada

    Directora:         Claudia Llosa
Género:               Drama
 Duración:           98 minutos
       Música:         Selma Mutual
 Año:            2009
País:             Perú
Clasifcación IMBd :            6,7 de 10
Clasificación personal:        8,3 de 10

 Para centrarlos un poco, protagonizada por Magaly Solier (Cantautora y Actriz peruana) este film se centra en los temores de las mujeres que fueron violadas durante la violencia política que vivió Perú en las dos últimas décadas del siglo XX Galardonada con el Oso de oro a mejor película en el festival de cine de Berlín; En 2010 fue nominada al Óscar (EE.UU.) en la categoría de mejor película en idioma extranjero, convirtiéndose asi en la primera película peruana en ser nominada al premio Óscar.(Una Coproducción Española-Peruana)

Vamos entonces a ser directos, es un largometraje fuerte desde su comienzo. 

 La historia se centra en Fausta (Magaly Solier), una joven que (según las creencias familiares) sufre una enfermedad llamada "la teta asustada", una extraña enfermedad que transmite el miedo y el sufrimiento de madres a hijos a través de la leche materna, ya que su progenitora fue violada durante la época del terrorismo en el Perú entre 1980 y 1992. (aclaremos: no especifica quién cometió el delito.)
 Ahora la repentina muerte de su madre la obligará a afrontar temores. Durante el transcurso de su vida escuchó las desgarradoras historias que su madre le contaba a través de sus cantos (cantados en quechua) entonces Fausta se encierra en sí y vive en una burbuja de traumas y miedos que la hace repeler cualquier contacto con hombres (más no con miembros de su propia familia) y tras al escuchar una historia sobre como algunas mujeres se protegían de las violaciones al introducirse un tubérculo en la vagina, y ser rechazadas por los violadores, ella decide hacer lo mismo.
 Fausta decide enfrentar el exterior por el amor a su madre difunta, para así consiguir un empleo y con el dinero recaudado llevarla y enterrarla en su pueblo natal, esto la lleva a conocer a un jardinero con quien consigue comunicarse en quechua sureño, y este le presta una ayuda desinteresada.

Lo que más disfruté fue la fotografía y esa mirada que se la da a las grandes fiestas en pueblos chicos, las cuales me producen cierto enternecimiento porque e conocido algunas similares de chica pero creo que a buen entendedor, pocas palabras

¿ya viste la teta asustada ? ¿queres compartir tu mirada?



Almendra Benavente

24.3.14

30.000 presentes

Quino

"Upueblo que desconoce su historia está condenado a repetirla" y pienso que algunas veces este pueblo duerme, otras está cegado. Se concentran demasiado en dividirlo, ya sea por política, religión. . . si el pueblo Argentino mirara con la objetividad con la que se ve desde afuera en vez de dividir, unificaría y este país se volvería una potencia del mundo. Pero ese es el tema, 'los de afuera' no quieren que eso pase, la respuesta es evidente.
 Constantemente nos tiraron abajo, basta volver a hacer una revisión critica a nuestra historia; Como escucho decir "la gente se olvida rápido" y pienso ¡¿Realmente se olvida?! o prefiere mirar para otro lado? , en cualquiera de los dos casos siento vergüenza, bronca. 
 Porque nos dejamos cegar tanto?antes eran vidrios de colores y lo más reciente un mundial? 
 Hace 38 años del último golpe de estado que recibió nuestro país, el  h o r r o r  mismo, y me pregunto ¿mi generación como lo toma? acaso como algo distante y lejano porque no nos tocó vivirlo?,  Lo toma como un punto para mostrar su conocimiento del echo en las redes sociales poniendo una foto de madres de plaza de mayo? quiero pensar que no es así, que la historia argentina no nos es ajena, que aunque no tengamos un familiar entre los desaparecidos o un héroe de Malvinas, Nosotros como argentinos nos sentimos unidos y no por una fecha, quiero creer en que mi generación aún lucha por su pasado y por sus raíces, que están en la búsqueda de su identidad. 
 30.000 no es solo una cifra estimada de lo que esta violación al estado nos dejó ;"una noticia mal contada es un asalto a mano armada" entonces ¿la historia que conocemos cuantas caras tiene?

Por los 30.000 presentes.

"Soy la fotografía de un desaparecido" - Calle 13

20.3.14

Kenneth Kemble


Kenneth Kemble artista argentino. 
 "Kenneth Kemble fue uno de los más controvertidos artistas de la segunda mitad del siglo XX. Ligado inicialmente al desarrollo del informalismo, promovió muchas de las experiencias más audaces de comienzos de los sesenta. 

 Sus cuadros estaban fundados siempre en el uso de elementos heterogéneos, muchas veces opuestos, que desarticulaban la composición tradicional. Con este recurso pretendía evitar los peligros de la parálisis inventiva.

 Las series que constituyeron la obra pictórica de Kemble nunca se clausuraron de manera absoluta. Cada una de ellas actuó como una referencia sobre otras. Desde los años setenta, esta revisión de la propia experiencia resumió las operaciones básicas sobre las que se articularon los procesos formativos."  
Jorge López Anaya

(Lee completo: http://www.kennethkemble.com.ar/index.php/publicaciones/escritos-sobre-kemble/54-la-gran-ruptura)






18.3.14

Utopía

Ella está en el horizonte dice Fernando Birri. Me acerco dos pasos y ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos, y el horizonte se desplaza diez pasos más allá. A pesar de que camine, no la alcanzaré nunca. ¿Para qué sirve la utopía? Sirve para esto: para caminar. 

Eduardo Galeano

Inventario Galante


Tus ojos me recuerdan 
las noches de verano 
negras noches sin luna, 
orilla al mar salado, 
y el chispear de estrellas 
del cielo negro y bajo. 
Tus ojos me recuerdan 
las noches de verano. 
Y tu morena carne, 
los trigos requemados, 
y el suspirar de fuego 
de los maduros campos. 

Tu hermana es clara y débil 
como los juncos lánguidos, 
como los sauces tristes, 
como los linos glaucos. 
Tu hermana es un lucero 
en el azul lejano... 
Y es alba y aura fría 
sobre los pobres álamos 
que en las orillas tiemblan 
del río humilde y manso. 
Tu hermana es un lucero 
en el azul lejano. 

De tu morena gracia, 
de tu soñar gitano, 
de tu mirar de sombra 
quiero llenar mi vaso. 
Me embriagaré una noche 
de cielo negro y bajo, 
para cantar contigo, 
orilla al mar salado, 
una canción que deje 
cenizas en los labios... 
De tu mirar de sombra 
quiero llenar mi vaso. 

Para tu linda hermana 
arrancaré los ramos 
de florecillas nuevas 
a los almendros blancos, 
en un tranquilo y triste 
alborear de marzo. 
Los regaré con agua 
de los arroyos claros, 
los ataré con verdes 
junquillos del remanso... 
Para tu linda hermana 
yo haré un ramito blanco.


Antonio Machado

12.3.14

Mujeres . . .

Alguna vez las mujeres nos importamos...
Alguna vez las mujeres nos respetamos...
Alguna vez las mujeres caminamos juntas...

Alguna vez las mujeres nos encontramos y nos escuchamos...
Y fuimos brujas y fuimos magas...

Nos tomamos de la mano y mezclamos luz de luna...
Corrimos desnudas y nos vestimos de viento sur...
Bebimos del mismo néctar y nuestros cabellos danzaron juntos...

Alguna vez nuestra loba fue salvaje y libre...
Avanzaba según los tambores ancestrales...
De ritos profanos y por eso sagrados...
Se llenaban de gozo nuestros cóncavos...
Y las caderas giraron al son del agua...

Alguna vez... Aullamos juntas...

Un eco solidario surcó alguna vez y sopló la tierra...
Fuimos una misma raíz que se arraigó en lo profundo...
Nuestros críos bebieron de nuestra leche...
Nuestra sangre fertilizó los campos...
Nuestros amores nos vieron como el opuesto complementario...

Pero los patriarcados y los libres mercados
Y los moralistas y los maníacos
Y los tecnócratas y los políticos
Y las invasiones y las guerras
Han roto el círculo...
Han hecho de olvido la memoria...
y Venus cae día a día...
y el cáliz se transforma en espada...
y la sabiduría atávica se convierte en fálica...
y las vaginas secretan lágrimas...
y nuestro arcano se esfuma...

La Madre Tierra grita por sus hijas...
Cuela sus raíces y se les adhiere en los pies...
Los úteros claman su vuelta a lo profundo...

Allí donde se esconden nuestras abuelas...
Allí donde se está a salvo de todo peligro...
Allí donde comienza el universo...

Autor desconocido

6.3.14

Muchacha azul


Cáliz de luz fecundo sueño agrario

doncella con alforjas de esmeralda
a tus plantas un río de salitre
otro río de cuarzo a tus espaldas
y allá a lo lejos entre vos y el cielo
la hidrográfica senda del huichayra
pupila del ocaso interminable
sueño indio sepulcro de la raza
desde la noche oscura del incario
hasta el alba naciente del mañana
custodiaran el sol de tus umbrales
los añascos cardónes del Pucará.

Matriz del viento origen de la sombra
ofertorio otoñal de las calandrias
duerme la siesta del maíz fecundo
sobre el tálamo gris de tus pisadas
hasta que el hombre de la mano ruda
abran en surcos la paz de tus entrañas.


Abre tus brazos al rosal latino
no levantes ni cercos ni murallas.



Que tus mollares le den sombra y abrigo
al criollo, al europeo y al aimara
y que lleven tu nombre por el mundo
muchacha azul, princesa americana.



Cuando el verano te devuelva al río
y las noches se enciendan de guitarras
un cortejo de grillos escondidos
prenderán de tu nombre un pentagrama
y desde el verde verán pasar nocturno
junto al anfibio entonaran tu nombre
Tilcara.

German Walter Choquevilca 

Pucará, Tilcara - Jujuy, Argentina.



1.3.14

Joaquín Torres-García

Joaquín Torres García  fue un destacado pintor, profesor, escritor y teórico del arte uruguayo. 


" A través de símbolos y recursos formales simples como líneas horizontales y verticales, figuras geométricas básicas y el uso de la sección áurea, el artista crea un lenguaje plástico de alcance universal, conjugando símbolos de todas las épocas y tradiciones: clásica, mediterránea, del Oriente Medio y Precolombina.
 Uno de los Aspectos Fundamentales de la producción de este artista es el rescate desde un planteo netamente moderno, de la raíz de las manifestaciones precolombinas, con su permanencia y geometría, como eslabón esencial en la conformación de la civilización occidental." - Fuente MALBA
 Más Info:  http://www.malba.org.ar/web/descargas/torresgarcia.pdf